珍惜快乐-远离小资女(图)

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这些天在下被一个几乎古董级的词搅扰,这个词就是“小资”。

图片 1《洋妞到我家》剧照
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告别“洋火”“洋钉”“洋蜡”……的年代已然算是久远了。“中国制造”的实力至少是影响力也已然可以称得上是誉满全球。可在经济发展和生活水准一路飙悍地奔小康的当代中国“洋奶粉”“洋快餐”“留洋”等一系列“洋”元素,依旧困扰甚至桎梏着几代中国人。尤其是在关乎下一代成长和教育的问题上,在中国家长们眼里,已然高于一切!
的确在现实中,中国的食品安全屡屡爆出事故,中国的教育环节屡屡出现漏洞,中国相关的法律法规不够健全,总之,依旧处在发展中的中国能给予下一代的生存环境不足够好甚至不足够安全。所以,哺乳期的孩子要喝“洋奶粉”,成长期的孩子要学“洋文”,将来还要“留洋”甚至移民海外。而这一系列的“洋务运动”所带给一个家庭的每个成员,尤其是幼小的孩子身心都是不小的负担,甚至是沉重的压力。洋,还是不洋?这是个问题!
电影《洋妞到我家》,以写实的手法,欢快的节奏伴以恰到好处的情感流露,真实地展现了当下中国中产家庭所面临的严峻考验——孩子的成长教育,该一味地“洋务运动”还是注重孩子的能力与情感的科学培养。互惠生“洋妞”的到来,不但彻底改变了这个被“洋味”冲昏头脑的中产阶级家庭的生活节奏,还带来了一股强劲的东西方由于不同文化背景和生活习俗而产生的人生观与世界观的碰撞。对于现代孩子们的教育,是该遵循中国传统的“孔融让梨”式的谦和,还是西方人“好的就要争”的实际,或许每个家长都会充满疑虑和矛盾。
影片编导笔下的这个皮皮一家:父亲稳重,事业心强;母亲激进,为了达成带孩子移民的梦想,拼尽全力;小主人皮皮,是个聪明活泼的5岁大的小姑娘。典型的中国式家庭成员,在与新成员来自遥远哥伦比亚的互惠生的同吃同住的生活中,年幼且适应力和学习能力很强的孩子皮皮,很快便在英文听说能力上精进的同时,学习到不少西方人独立的个性。而在中国家长眼里过于自主的西方式的说和做,却严重违背了中国的传统。
中国母亲呵护下一代的等级可谓冠世界各国,但却在并非第一世界国家的洋妞面前,暴露出诸多过分爱护的弊病!洋妞俨然是一面多棱镜,一方面透射出高速发展的中国,无论从物质富足到精神享受等诸多领域的现代化与美好,令世界各国的年轻人无比向往;另一方面则透射出中国家长在东方传统文化背景下形成的过于保护下一代,以及教育偏离正轨,致使孩子成长重知识轻能力的严重后果。洋文说得呱呱叫的5岁孩子却不会吐骨头,而险些酿成大祸的现实,现实中可谓比比皆是!“洋还是不洋?”不重要,重要的是,我们该给孩子一个宽松的成长环境,独立的成长空间,还有快乐的家庭!
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小资的百度、维基都解释为
:经济独立、追求物质、精神双重享受、且有点自恋有点迷茫的白领青年国女,

对于小资这个东东,在下的解读还不止度娘这么简单,
小资不止是上述那种年轻国女的专利,中老年小资也不少,而且,她们似乎也比度娘说的复杂不少。小资这个流行了多年的词从字面很容易解读,就是具小资产阶级思想和追求、生长于社会主义中国时期、被穷折磨够了、被大一统体制和依然很封建传统的道德约束烦了的,对物质丰富精神自由的西方生活的羡慕模仿追求并乐在其中的人。因为她们是“资”的复制品,和原装还是有质的区别,是“资”的赝品,所以人们叫她们“小资”
在下一直不怎么欣赏所谓的小资,虽然在下的同行里自以为这种人的不少,但我经常不鸟她们和他们。

小资的主要产地除了上海外,还有各大音乐学院,外语学院和近些年流行的经济金融等专业。

小资们的主要特征是有一定学历和“文化”知识、爱呼吸“洋”气,当然也会接受流行于中国文人阶层的“雅气”,总之她们怕泥巴味儿怕地气。所以她们喜欢以超凡脱俗的姿态示人。

小资们常表现一副自由、浪漫、聪明
、个性、唯我独尊架势,还有的多愁善感,花草虫鱼而来的某种感觉都能让她们泪流满面感慨万千好几天。其实这些应不算什么不好,有些在下也难免,宝二爷不也怜惜春妞妞们?,林妹儿不也哭风吹雨打随流去的花瓣儿?只是把那些当成某种哗众取宠、并把它们往高了架就不好。

在今天这个物质至上的时代,国女小资们不分年龄其实活的很飘,很不安。所以,她们大多要依赖有钱的俗男、或和饭碗端的比较稳却不会浪漫不敢自由、身上还有甚至很浓泥味儿的理工呆混,她们活的该多别扭呀!她们大多不认识或不情愿关注柴米油盐酱醋,茶嘛!某些小资还是不排斥的。所谓“茶文化”“茶文化”,那是有文化的东东呀!文化可是品位的妈,是“资”的本哟!连东洋人都推崇。

移民到原装“大资”产地的北美后,在下没少和我族小资打交道。发现小资们到了“大资”的地盘立马变得四不像。她们活的并不怎么快乐、甚至很痛苦。没有对比就没有伤害,她们甚至还不如在国内当小资来的爽。在国内最起码有数亿没见过“大资”
没条件奔小资或文化水平低的“土老冒”给她们献上欣赏羡慕呀!到了“大资”的地盘,这些人立马就感受到“皮袍下面的小”了。加上同样到了“大资”地盘的同种又他ma没一个傻子,“大资”们有几斤几两他们心中跟明镜儿似的,小资们的斤两还用算吗?所以小资们很痛苦。而且那痛苦又是贝多芬肖邦咖啡红酒随心所欲的释放荷尔蒙行动都解决不了的。混中文网华人圈的无奈就是证明之一。

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美丽漂亮正宗“资”美女,嫁给中国最穷最土的建筑工。图为美丽的她端着海碗在工地和男人一起吃最便宜的饭。看这位洋美人儿再想想我族小资,我唉!

我并不认为现代物质精神文明暂时跑到中国人前面的西方真的存在中国人尤其是那些追求所谓小资国女认为的那种小资一族,最少今天的她们极少去想那些。这些崇尚“资”的国女眼里的原生态小资,其实不过是物质先进一步的西方人对自己这个族的价值、文化、生活习俗等的自然传承行为。人家并没把她们的“资”刻意注入什么要让人羡慕仰慕的元素。比如给它贴上雅号和高大且上的标签,更没有要把她们的“资”的内涵高于其它文化价值生活习俗的意思。人家惜春和悲秋,对人生的苦逼的认识打小就从教堂里圣经里父母嘴里知道了。人家不用钢琴伴奏,咖啡红酒烛光也知道人生是有价值还是没意义、如何有价值或为啥没意义,更明白自己怎么活才是有价值有意义、才快乐舒心还不用装逼烦人。

在下根本不信端杯二锅头、杜康酒就盘猪耳朵,荷塘边亭子里一边望月听蛙声虫鸣,一边思故乡的山水或想广寒宫里那位仙女就一定比半杯红酒伴以贝多芬的命运交响曲来的“低小下”。连上帝都不会说咖啡豆和绿茶叶孰优孰劣呢是吧!西方的很多画家不也在使用中国的墨汁和宣纸创作作品吗?而且水平不低。大名鼎鼎的梵高不也跑东方的日本去学从中国工笔画演变成的日本浮世绘?
英国的大卫霍克尼的艺术灵感不也是来自中国的宫廷长卷画?

下面这段,道德模范请绕行

中国国画的大写意里有中国人的诗,西洋抽象画里有西方人的梦;古琴,古筝、竹笛声对自然对人生百态描绘的细腻程度未必就不如钢琴萨克斯,某些方面似乎还要到位些;
优美的轻音乐伴奏下的热舞完、半杯红酒下肚后、那粉红暖暗光里,男女“资”们什么老汉推车、观音坐莲、倒挂金钩、背入、侧撞、哪怕大胆到悬崖边来个狼式”嚎”放,而来的兴奋和刺激,未必就比小芳没捂严的那半满脸上的红晕、和她半推半就、羞迎难拒更刺激、更醉人迷人爽死男人。葡萄架下的月光中、半瓶二锅头下肚所产生的诗画音乐灵感谁敢说一定就比巴黎塞纳河畔酒吧里小资国女们手里的那半杯红酒少?虽然据说二锅头不如红酒有利健康,但现在不是在谈高大上的“资”吗?说肉体干嘛?

和剩女、小三差不多,小资一词也是中国特产,虽然在中国国界外的黑白黄棕人眼里,它不过是一种生活态度而已,包括现在还穷的叮当响的印度菲律宾。为么子一种生活态度或说品味到了某些国女眼里就成了比其它要高大上的品了涅?贪、贱、拜金等肉欲作的怪呗!

小资的起源应该追溯到中国国门被洋人撞开后。也许宋美龄
张爱玲和云南蔡锷将军的知音小凤仙等应该算比较早期的小资。但这几位高端小资真有些高大上成分。

贫弱期的中国,上——广北、特别是上海地区的洋租界里洋大人丰足的物质生活和自由豪放的生活方式、还有灯红酒绿里的西装燕尾服、美丽的金发碧眼洋妞们那恰到好处的、能够凸显她们丰乳蜂腰美臀翘屁屁既典雅又性感的装束衬托出的诱人的形象等,,把租界外边苦逼国人国女馋慕的实在难受,于是“资”变成了她们的梦寐以求。所以,后来慢慢吃饱了饭的她们和他们便绞尽脑汁攒了几个小钱、便开始实现她们久藏的心中之愿——奔小资。(审美专家西方朔注:那时的西洋女装把雅俗融合到空前绝后水平)

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