婚姻中继续燃烧的爱情

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有人说,婚姻是一件长满虱子的袍子,也有人说,婚姻是爱情的坟墓,这些说法都没有领悟到爱情中的生命与自由精神,婚姻是爱情的一种表现形式,爱情是一种动态,将继续在婚姻中燃烧。生命是真正的财富,共同分享生命是爱的重要组成部分,这与物质财富的分享有本质的不同。有人可以用物质财富给你买豪宅,买名牌产品,给你零花钱,这种物质财富的分享有时候称为包养,跟商业活动性质相近,跟爱甚远。爱情中的生命分享和自由精神不可或缺,财富分享无法替代其中的生命分享。婚姻前的自由比较明显,彼此拥有不同的追求者,对上眼了,你得使劲地挥霍你的生命财富,情书,约会,出游等等,就算付出那么多,爱慕对象的小手都是随时可能被第三者牵走的,这就是爱情中的自由,也确保融合了时间和自由竞争的追求快感,当爱情达到一定的深度时,彼此就会寻求婚姻来确立彼此追求的优势。因为自由高于婚姻,婚姻中的自由仍然存在。婚姻不过是确立了彼此追求的优势–家庭的保护,彼此的追求仍然在继续,不能有丝毫的放松。婚姻不是宣判一个人自由的死刑,因为自由的存在,婚姻外的爱与被爱是非常正常的。谁说一个人只能追求婚外自由人,自由精神之下,婚外婚内的人都是可以追求的,小三小四们没有什么值得被苛责的,正是这种追求竞争的存在,让人不敢在婚姻中怠慢,加强自己的追求,把完美的自我呈现出来。如果携婚姻之优势,追求的竞争力仍然比不过小三,小四,那么就应该认真地审视自己,自己的竞争力到底去了哪里了,或借此看清对方确实是一个很渣的人,对自己无感,那么做出重要决定的时刻到了,生命太宝贵了,经不起虚耗。美好的人,婚前婚后都保持者着强烈的生命与自由结合的追求精神,婚内的爱情并不比婚前差。中国的传统文化是存在等级的,女性处于被歧视的状态。一旦结了婚,男人说起来那是我的女人,男人就会忽视自由,也就不会花太多的力气去追求”我的女人”了。历史上,还有贞节牌坊的事实,就算男人死了,女人都没有被追求的自由,太变态了。婚姻中没有自由精神,就缺乏彼此追求的动力,这样的婚姻确实是没有爱情了。人是自由的,平等的,婚前婚后是一样的,爱对方,就要保持追求的精神,把自己最完美地呈现出来,爱情就会在婚姻中继续。不懂自由精神的人就会怪小三,小四,却不反思自己,这样的人,厮守在一起,岂不比坐牢还苦!2/24/2018

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出轨不是男人的专利,只是对待女人更严苛。一说起小三这个词,人们便会立刻联想到女人,在出轨这件事情上,女人比男人要遭受更多的道德压力,这是由来已久的传统所形成的矛头指向。人们对待婚外恋的双重标准,在《从通奸到婚外恋》一文中就已经有所论述。

从前出轨在法律规定上的双重标准来自性别成见,而今出轨在舆论导向的双重标准则有它的新理由。而产生这种双重标准的理由便是:男人有更多的性需求,出轨只是逢场作戏,但若女人出轨,那一定是动了感情,会危及到婚姻存续,因此比男人更严重,这是万万不能被允许的。

如此说来好像女人无法将爱与性分离一样。然而事实并非如此。那么脱离掉有关于出轨双重标准的荒谬理论我们再来看出轨,人们在出轨里到底在寻求什么呢?

出轨有精神出轨、肉体出轨和双出轨,因此也有婚外恋、婚外性、婚外情。从肉体上来说,无非是无法满足于婚内的性生活,或是因为婚内性爱变得单调乏味,或是就是单纯的欲求不满。
实际肉体出轨是有其生物学理论基础的,英国著名动物学家和人类行为学家德斯蒙德·莫里斯在他的书籍《亲密行为》中,向人们阐释了亲密关系产生和消亡的生物原理。富有强烈激情的亲密关系有它的期限。因此,随着当今社会观念的开放和人们对性生活质量要求的提高,在婚外寻找性激情成为一种自我满足的方式。

为何婚外性会带给人激情呢?其实无论婚外的对象是否优秀,仅仅是替换一个对象,就能激发出新鲜感。有人说:“婚姻中的性不及交易的性刺激,交易的性不及偷情的性诱惑。”从另一个角度看,禁忌本就是一剂春药。这无论在婚外性或是在婚外恋中都有同样的作用。

《花样年华》是一部很性感的电影,尽管没有直接裸露的性爱场面,肢体的纠缠,但整部片子充斥着一种暧昧的情欲。正是那一种不能想见就见的冲动,正是那一种由禁忌所带来的恐惧感引发的肾上腺素的激增,正是强烈想要靠近和一探究竟又常在曼妙旗袍之后的一段距离,正是欲言又止欲迎还拒的情欲,波动着,流转着,在出奇的安静和心脏的狂跳之中,布满每一个毛孔。不仅有禁忌的激情,还有对未知的幻想和紧张。禁忌它本身就是一味强有力的春药,一旦他的公开了,允许了,被承认了,变成了主流,也就没有其魅力了。因此许多人在婚外恋中爱得死去活来,但当他们真的在一起之后,激情却逐渐消失了。也许,原因就在于此。

由于有“药物”的作用,因此对于出轨中的性与爱,往往都掺杂着假情感。为了性,有人可以逢场作戏的说爱你,因为禁忌,也有人分不清真的是爱上还是激情。或许,只有当这一切褪去,“药物”失效之后,他们才能分清。从安娜卡列尼娜到包法利夫人的故事就是例子。

然而婚外恋中是否真的有真情呢?当然也有可能。对于那些草草步入婚姻并不懂感情的人,对于那些将妻子视为装点门面的饰品或者生儿养女的工具,物质女人的男人,对于那些把男人当做提款机、长期饭票,物质男人的女人来说。他们的婚姻本来形同虚设,在他们的婚姻中妻子或丈夫在外遇中收货真的感情,或就只是萌动了对另一个人的爱意,也是一件稀松平常的事。

有人说:“在爱情里,不被爱的才是第三者。”的确,对于婚姻而言,情人无疑是第三者;而面对感情,配偶可能才是不折不扣的第三者。

当一个人爱上一个人,后来他又爱上另一个人,这件事发生在婚外的时候,他完全可以选择分手再去爱另一个人;那么在婚内,他何不离婚再去爱另一个人呢?

恩格斯有言:“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制度是与文明时代相适应的”。他说此话,并非为了给通奸除罪,而是想要说明当代婚姻的最初诞生并不是个人性爱的结果,而只是为了保存和继承私有财产。他和我们所理解的浪漫爱情相去甚远。

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